来源：北京科技报
3月27日，北京将发起一场奥运前500天“拒绝国骂”的活动，要彻底杜绝“国骂”、“京骂”的现象。
此前，全国政协十届五次会议举行“以筹办奥运为契机，推进现代社会文明程度的提高”提案办理协商会时，许多委员也炮轰久为人知的“京骂”、“国骂”现象，希望能够彻底杜绝这种语言不文明行为。27日这次活动正是这一提议的响应。
有调查显示，有64.63%网友表示“京骂”会对北京奥运形象造成负面影响。
实际上，封杀“京骂”、“国骂”的声音由来已久，然而一直未能奏效。“京骂”的症结到底在哪里？为什么“京骂”如此难杜绝呢？
骂人容易不骂难，因为约束自我是成熟的标志
“人与生俱来就有一种靠如此方式宣泄的需要，”华夏心理资深心理咨询师荀焱告诉记者，骂人在某种程度上来说是人的一种压力宣泄的方式。从古至今，从国外到国内，几乎所有的粗口内容都和“性”有直接关系，这就证明了在人的潜意识里，虽然没有交流过，但“性”成为粗口的主题，无疑是一种本能的流露。通常人们觉得最痛快的时候，就是人最原始的、赤裸裸的时刻。而且在社会群体的感染下，这种需要会被加强。
“骂人是相当容易的，不骂人反而是一件更需要训练的事。”荀焱说。因为收敛起骂人的冲动，懂得开始约束自己，是一个人社会化更完善的标志，也就是更成熟的标志。但作为一个日趋文明和成熟的社会要求，懂得控制是至关重要的。尤其是像奥运这样彰显人类群体力量和秩序的时刻，更应该用进步的方式表达我们的兴奋。
粗口的流行常常与混乱、亢奋联系在一起
人本身就具有寻求平衡生活状态的本能，所以需要在某些场合下发泄出自己的不满和压力。而球场恰恰成为了这个场所。
而球场上以男性居多，每个人都有群体效应，看到别人骂人的时候自己也会不自觉地响应，这是和当时球场的环境分不开的。而这种现象在各地乃至各国都是普遍存在的，比如臭名昭著的英国足球流氓就是典型的例子。
另一个和球场类似的场所就是网络，很多人在平日礼貌和善，但是却选择在网络这样一个不会暴露自己身份的地方来肆意宣泄自己的情绪。
粗口的流行常常与混乱、亢奋联系在一起。伦敦工业时代前夕的街巷、美国性解放盛行的嬉皮时代，还有我们“文革”的高控制瓦解的时刻，相信粗口都在盛行，因为需要释放。
讲粗话有时是为了获得群体认同感
另外，人们为了获得群体认同感，本来不骂人，但在某种氛围下也会爆“粗口”。
男性为了融入传统的男性团体，就会以抽烟、喝酒、骂人这样的方式来进入这个团体，而使自己不要看起来如同一个“异类”。
男性之所以比女性更喜欢用“性”作为骂人的攻击点，这和男性的动物本能比女性更强烈是分不开的。而有些女性也说同样的粗口时，是由于她对于性带有更多的感情色彩，所以不会获得如男人一样的快感体验，但为了融入圈子、获得男性群体身份认同，她仍然会讲粗口。
许多小孩子也同样需要宣泄自己的情绪，他们在受到大人的影响下会也采用骂人的方式，这就使得骂人带有了一定的传承性，更不容易根除。
用温情来打动人心用民族尊严来化解粗口
许多媒体喜欢用“好”或“不好”这种简单的价值判断来谈论“京骂”这件事。我们发现虽然在球赛过程中会出现“京骂”，但是在球赛开始的升国旗仪式时却绝不会出现。这就说明人们在遇到涉及民族尊严的时候，是很懂得什么该做什么不该做的。其实只要多宣扬奥运和民族尊严之间的关系，民众们就会懂得该如何做。在我们体会到尊严的价值时，就会自然用保护的姿态来对待它。
悉尼奥运会期间，悉尼政府常常在广告时段播一段公益广告，内容是关于悉尼的老人们在球赛结束时捡球场的垃圾的，这段广告没有明确的好或不好的价值判断，但却一遍遍地在电视台播出，最后使得民众被广告“打动”，对奥运产生了正面的积极作用。
“我们不妨也用这样的方式，更多地用温情来打动人心，而不光用那种有时候有些无力的语言说教，相信“京骂”会得到很好的遏止。”荀焱说。
焦点人物
王朔成为京骂典型
高调复出：“顽主”遭遇网友倒戈
出生于上个世纪50年代末的王朔一直以来都以“顽主”的形象示人，有人说他“痞子”、“流气”，也有人夸他“敢怒敢言”、“实话实说”。从公众视线里消失了十几年后，近日他又高调复出了。
王朔曾说金庸“这哥们儿写东西也不过脑子”，又说“张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪”，此次王朔再次复出，在参加“锵锵三人行”的广告休息时间，他现场爆料杨澜的丈夫吴征是“骗子”。而这些事件又辗转被媒体散布出去，引出了近日“王朔”怒骂媒体的新闻。
在往日的作品里，王朔选择了调侃，用这种既能化解对对方造成的侮辱，又能保护自身尊严的独特方式。而这次的事件里，王朔在《心理访谈》的拍摄间隙怒骂记者长达十余分钟。
这段视频在网上疯狂流传后，王朔便成为了“京骂”的代表性人物，而此次“反京骂”的活动一出，他便作为“大反派”被网友纷纷倒戈。许多响应此次活动的网友提出：欲抵制国骂，应先封杀王朔。
网民“一头栽倒”在帖子中说，王朔小说的京味语言十分吸引人，但王朔本人说话的时候，脏字太多，尤其是此次复出之后，无论是在新浪网聊天，还是接受某周刊和一些报纸的专访，“京骂”不离口。作为一个靠语言吃饭的名人，如此不尊重中国的语言，实在可恨，所以欲抵制国骂，应先封杀王朔。
专家分析：王朔的颠覆性也要分场合
荀焱认为，王朔是一个具有时代特征的人，他的语言风格要放到当时的社会背景中去看，不能一概而论。
王朔他们这一代人目睹了父辈们的遭遇，不愿再重蹈父母那种没有自我的人生。于是王朔用具有颠覆性的言辞、肆意的文风来营造一种对自我的强烈主张，用言辞来颠覆父辈们经历的束缚“痞气”，他选择用调侃的方式在自己的文学作品中演绎一些痞气的角色，用底层语言来消解崇高。这种方式符合了他们这一代人的心态，因此他的作品和语言方式能够在他的同龄人和那个时代中被广泛关注、接受和模仿。
不过文学作品和现实生活毕竟不同，现实生活即使是王朔也在极力控制和约束自己。
王朔是个率真的人。我们可以在王朔骂记者的视频中看到，他伸出手又缩回手，冲上前又往回转身的动作，这一系列的动作都能反映出王朔当时也是在极力克制自己的情绪。
北京市社会科学院体育文化研究中心主任金汕认为，粗口是个复杂的文化现象，在全世界都存在，但是国内某些媒体把这作为一种乐趣来炒作，许多媒体也把骂人贴上了北京的标签，认为“京骂”是北京独有的，这都是不对的。
对待这种现象，媒体越是谴责、越是炒作反而起到了负面的作用，不如不要过多关注骂人的现象，这种现象就会自生自灭的。
|
